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杨东小园

广交四海有识之士 普结五洲男朋女友

 
 
 

日志

 
 

神州“麻”疯病  

2016-07-26 21:40:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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神州“麻”疯病

 
在神州大地,改革开放后,时兴一种童叟皆识且普及率越来越高的赌具,那就是麻将。打麻将赌钱,自古就是富人和闲人的专利。富人有的是金钱,赌资大小不惧;闲人有的是时间,赌时长短都行。在文人笔下,在影视作品里,麻将赌场里必有烟雾缭绕,必有票子女人,必有高声吆喝。大概因为这些,传统的人认为打麻将是懒散无聊不务正业。
现在的人两极分化得成了动物:有人闲得像宠物,有人忙得像牲口。打麻将,却不分忙闲:闲的,没日没夜地“麻”,忙的,忙里偷闲地“麻”。生活水平提高,腰包渐鼓,老龄人口增加,加之上班族双休制度的实施,“富人闲人”显著增多,麻局赌局,满街满巷,城镇乡村,麻声嘹亮;闲散的人们,“麻”得废寝忘食,“麻”得举家出动,“麻”得唯此为要,“麻”得疯魔颠倒;象一阵风,象传染病。
前些年,国家曾经严厉禁赌,而事实上赌博难以禁绝。野火烧不尽,春风吹又生,改革开放了,人们追求享乐了,赌博应运复苏。有名正言顺挂牌赌的(如各类“彩票”、棋牌室等),有坊间胡同里的半公开赌的;餐桌上、候车室、办公室都能赌。公安视而不见,工商免管理费,税务不上税,赌的环境无限宽松。尤其是在“小耍不算赌”理论的庇护下,城市乡村、大街小巷、男女老少,无聚不赌。据网上传闻,中国地下博彩业规模达到“数千亿到一万亿人民币”。富豪的豪赌多在地下,平民日常的赌博基本公开,美其名曰“玩玩儿”。小城镇里,一个一间屋的“棋牌室”,保守估算,年收入十万、二十万没问题,可见赌徒之众。群赌的好处,不但安置了闲散人员,收容了无业游民,还减轻了国家的就业压力。不少退休老人也参与其中,百头八十不在乎,输赢图个乐呵。于是,呼朋唤友,携老扶幼,整日“鏖战”,乐此不疲。
麻将,形式高雅,略显复杂,大小自如,举止潇洒,妇孺皆搓,雅俗共耍。普及率之高,其它赌博手段望尘莫及。
中国人好赌,是世界公认的。清朝末年,西方大批探险家、传教士来华,在他们关于中国风俗民情的观察中,“热衷于赌博”是他们评价中国人最突出的特征之一。那些因为赌博而倾家荡产的人常让这些洋人不可思议。传教士汤姆逊在书中写道:“中国人的赌博并不限于赌场,有时在俱乐部里或私人住宅里进行;有时在路上,在街头巷尾随便什么角落里”。体力劳动者们以此休息恢复他们的体力,脑力劳动者们以此打发他们休闲的时间。饭可以不吃,事可以不做,觉可以不睡;谁还顾及对孩子们有什么不良影响?个别公职人员屡教不改,嗜赌成性,一直“耍”丢了公职,“耍”散了家庭!赌生贼是自古的说法。客观地说,赌博确实衍生出不少刑事案件和深层次的社会问题。
解放后到改革开放前,高强度的计划体制和社会管控手段极大程度地消灭了民间赌博的空间,麻将在民间已经销声匿迹了很长时间。但赌博文化的根基并未被运动式的禁赌摧毁。改革开放后,随着禁令的逐渐松弛,搓麻声死灰复燃,再次响彻神州。久忌初放,一发而不可收,麻将普及预示着全民腐败时代的到来。
.那么,热衷于麻将的人究竟存在一种什么心理状态呢?
搓麻带有极大的挑战性和偶然性,迎合了人们以较少的投入获取较多的财富,甚至不劳而获的投机心理与侥幸取胜心理。迎合了不同层次人们的尔虞我诈、投机取巧、见钱眼开、讨好上司、争强好胜、占小便宜等不同类型的心理需要。
搓麻的理由很多,或曰放松身心,或曰消磨时间,或曰交流感情,实际情况是在混合热闹的气氛中满足征服欲,获得心理快感,寻求精神慰籍,满足金钱刺激。迷恋搓麻的最终结果大都与娱乐和消遣相背离。随着麻瘾的增长,赌资也在悄然增加,赌徒由心跳转为脸红,由脸红转为冒汗,久炼成道,刀枪不入。搓麻在给人带来物质和精神的双重刺激的同时,金钱上和心理上的满足还不断刺激和强化人们的赌瘾。“瘾”就是病态,使人深陷其中,难以自拔。
官员参赌,误事误民;年轻染赌,荒废事业;家长以此“言传身教”,荒废的是孩子的前程,这应该不是杞人忧天。说穿了,不要小看了这阵阵“麻”声,清脆的麻声过后,是几家欢乐几家愁,长此以往,响彻九州的搓麻声必将以其独特的形式“麻”动共和国根基!
对赌博的管控睁一只眼闭一只眼,理由无非是为了“创造一个相对稳定的环境”。这岂不是饮鸩止渴!呜呼!破坏了一个读书学习、研究创新的人文环境,去换得一个拉动经济增长的“拜金”环境,败坏了社会风气,误导了青年一代。维护这样表面的“和谐稳定”意义何在?茫然。
 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

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